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    柳克方:朱熹的學術世界
    作者:白云書院 瀏覽量:57089 發表于:2020-12-08 來源:白云書院  
     

       11月28日上午,遼寧師范大學馬克思主義學院教師、副研究員柳克方先生蒞臨白云書院“先賢思想”系列文化講座,做《朱熹的學術世界》專題講座,共有百余名讀者參加。
       講座上,柳老師從朱熹的生平、著述、師承、同道及其歷史地位與朱子學的影響等方面,為聽眾詳細解讀朱熹的學術世界。
       他講到,朱熹(1130—1200年),字元晦,自號仲晦,別號晦庵,理學家、教育家、詩人,閩學代表人物,宋代儒學集大成者,后世尊稱為朱子。撰有《周易本義》《易學啟蒙》等五經學范疇著述和《四書章句集注》《論語要義》等四書學范疇著述,以及《近思錄》《伊洛淵源錄》等理學范疇著述。朱熹自幼受家學影響,請益于名師宿儒,受到周敦頤、張載、邵雍、程顥、程頤北宋五子的學說影響。
       朱熹與同時代的理學家們多有探討,促進了其學術思想的發展,也是朱熹學術思想史的一部分。如與張栻會講過程中討論《中庸》“中和”問題,對其學術觀點產生了重要影響。與呂祖謙思想的碰撞,促成了《近思錄》的編撰,為“道統”理論的形成奠定了基礎。與陸九淵的鵝湖之會,朱熹自認“近來自覺向時工夫,止是講論文義,以為積集義理,久當自有得力處。卻于日用功夫,全少點檢。諸朋友往往亦只如此做工夫,所以多不得力。今方深省而痛懲之,亦愿與同志勉焉。幸老兄遍以告之也”。與陳亮辯論,其提出了“王霸”標準,辨析了“仁義”與“私欲”之“義”的問題。
       雖然朱熹是儒家理學的集大成者,是中國古代儒家最主要的代表人物之一,但其哲學思想理論與社會價值,在歷史上也是逐漸被認知的。他在世時,屢遭排斥,其學術思想曾被視為“偽學”。至宋理宗時,以其學“有補治道”,其學術地位得以恢復。至元明清時,其學術思想成為了官方意識形態。同時,朱熹學術思想在朝鮮、日本、越南等中國周邊國家也產生了重要影響。


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